白善微笑着解释道：“大师，我家先生说过，世间的道是究不尽的，宇宙无穷，世上无人能究竟。”
既然不能究竟，自然也就没有所谓的可解世间困厄的说法，仅从小岳父从阴间拿来的书看，他们现在连问题都未能问出来，更别说解厄，所以哪有什么得道高僧，得道高人？
这不仅是庄先生的看法，也是三人的看法。
只是这个想法会得罪很多人，尤其是佛道两家的人，所以师徒四个也就在自家后院里说着彼此听听罢了。
但既然话赶话说到了这个份上，他们也不介意表达一下自己的看法就是。
白善道：“世间的知识太多了，已有的，未竟的，而人的寿命、智慧、精力皆有限，所以人应该有所侧重，世间的知识是学不尽，也研究不尽的。”
智深听懂了他言下之意，“三位施主既对佛理不感兴趣，也不了解，如何能够轻易断言佛教误人呢？”
不禁白善和满宝，连白二郎都听出了他的怨言，他忍不住道：“我们是没深读过佛经，但并不是就不知佛教，我们说了自己对佛教的看法，又没强迫世人认同。”
白善不太赞同的看了白二郎一眼，还没来得及开口，智深已道：“周大人朝堂论佛，让陛下轻佛，而陛下为天下表率，此不是强迫是什么？”
“是佛道！”满宝强调道：“我论的不是佛而已，而是佛与道！”
智深和尚：……
“历来帝王信重佛道都有隐患，轻则误国，重则灭国，我是朝廷官员，食君禄，食民奉，自然要为皇帝和百姓考虑，百姓信仰自是自由，但大师也才说了，陛下为天下表率，既是天下表率，佛道之后还有儒法兵墨等百家，他就不应该有太大的偏向。天下百家，谁于统治万民有利，他才偏向哪家。”
满宝看着坐在对面的智深认真的道：“而这其中，佛家是最不可能与统治万民有利的。”
智深没想到她直接谈论起政治来，见她如此笃定，便笑问，“这是为何？佛法奥妙，若万民皆学佛法向善，世间不知要少多少灾厄。”
白善就幽幽地问道：“护国寺中的僧人没有怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得吗？”
智深愣了一下后道：“有的，便是贫僧也不能脱离这四苦。”
“在寺中早晚诵经的僧人们尚且摆脱不了这四苦，更别说万民了。”白善道：“既有这四苦，也摆脱不了生老病死，那该有的嫉妒、纷争也依旧不少，世间的灾厄也不会因此减少。”
第2011章 赞赏
“相反，若是万民都向佛，谁还事生产呢？”满宝可没忘记他们为什么会反对佛道大盛，她道：“佛门度牒不纳丁税，不缴赋捐，也无劳役，若是万民向佛，边关谁守？道路河道谁来修？水利怎么办？”
白二郎道：“就是我读书不怎么好也知道，古来佛寺兴盛之后王朝必多磨难。”
这话就太诛心了，智深脸色不由肃然，“三位施主太过偏颇了，哪次佛寺兴盛不正是王朝正盛时？”
白善：“盛极必衰，这是亘古不变的道理。”
智深：“所以焉能将王朝衰亡归于佛寺？”
“那王朝兴盛也与佛寺无关了，”白善道：“既然佛寺不能于社稷有利，朝廷就不该偏向佛寺，陛下为朝廷之首，更不该有所偏向。”
智深微微摇头，“护国寺并没有让陛下偏向的意思，我佛只是想引导万民开智，引人心向善罢了。”
白善微微一笑道：“大师高义，但我以为世间一切先从责任开始。便是僧人，他们也享受了国家安定，而佛寺能传道也该得益于天下安定，若是乱世，还有谁能安然的上山来礼佛呢？”
所以呢？
白善却没有再往下说，而是反问道：“大师以为呢？”
智深自然是认同的，盛世的确比乱世更好传道。
白善他们收下了智深的礼物，他还亲自将三人送到山门，不少人都看到了。
智深大师可不好见，三个少年能让智深大师送到门下，大家还是挺惊讶的。
“那不是周小大人吗？”一起上朝，每个月都要见面的，想不认识都难。
“那是明达公主的驸马吧，旁边那个是白公子？智深大师竟亲自送他们到山门。”
这样的少年，大家看了少不得羡慕，“白家和周家的风水也不知道是怎么摆的……”
白善他们客气有礼的和智深和尚告辞，转身就回去。
白二郎见他们急匆匆的，就问道：“回去干嘛？”
“写折子，”白善道：“智深大师都认为佛寺和僧人也都应该对国家负责人了，虽然可能不行，但我们也可以提一提建议了。”
白二郎：“……还真写呀，那以后我们去玄都观会不会被赶下来？还有回去以后守清观主还乐意让我们上山去拜天尊老爷吗？”
上的折子当然不可能只针对佛寺的管理，道观也会一起被提起的，不然搞得好像他们在针对佛家一样。
白善想了想后道：“还是应该要有一些优待的，我们回头想一想。”
但在读过南北朝的历史后，三人就没少琢磨过现在越来越兴盛的佛寺对国家的影响。
就是庄先生都私底下说过，佛寺兴盛无异于撬国库的墙脚，现在还不显，但再过二三十年，等入寺的僧人越来越多，修建的佛寺越多，占去的佛田更多时，税赋肯定会大规模缩减，到时候国库空虚，税赋的压力肯定要转嫁到其他百姓身上。
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